Yakuman, un retrato de un sitio que se come a sí mismo, sin punto de fuga. El lugar sagrado hacia donde van las aguas.
Tucumán es conocida como la cuna de la Independencia argentina. Sin embargo, no mucha gente sabe que se construyó en un lugar sagrado, «el lugar hacia donde van las aguas». A través de imágenes del presente y del futuro, esta película cuenta la historia de este pueblo, gobernado durante siglos por ángeles con espadas de fuego.
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FICHA TÉCNICA
Genero:documental,duracion 61 min.2024
Guion y Dirección: Pedro Ponce Uda
Director de Fotografía: Pablo Norry Pulido y Matías Weyerstall
Productora: Alejandra Guzzo
Cámara: Pablo Norry Pulido, Matías Weyerstall, Adrián Di Toro,
Pedro Ponce Uda
Sonido: Fernando Gallucci
Montaje: Juan Mascaró
Música: Lucas García Melo, Sebastián Suarez
BIO FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR:
PEDRO PONCE UDA
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Licenciado en Cinematografía. Profesor de la Escuela de Cine de la Universidad Nacional de Tucumán. Entre su obra destaca LA AUSENCIA DE JUANA (2018) corto seleccionado al Short Film Corner del 71º Festival de Cannes y AHÍ VIENEN (2022) corto ganador de Historias Breves (INCAA) y diversos festivales. Participó del 16° Talents Buenos Aires. Actualmente desarrolla el largo EL DIABLO QUE REZA.
NOTAS DEL DIRECTOR
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“Una vez me perdí en la ciudad en la que vivo desde hace más de treinta años. Entre medio de las vías abandonadas de un tren en desuso tras la desindustrialización de los 70 y 90… me senté sobre un bloque de hormigón al lado de unos rieles oxidados. Mientras miraba cómo caía una especie de nieve negra del cielo. Un pequeño hilo de agua atravesaba justo el lugar donde estaba, seguí su curso hacia un pasadizo antiguo, de adoquines y casas viejas. Por allí pude retomar el camino. Ese día comencé a observar más mi ciudad, San Miguel de Tucumán, la cuna de la independencia… ¿el sepulcro de la subversión?”
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La película
Una delgada linea roja es un concepto que refiere a un punto de equilibrio entre distintos actores ejecutantes o situaciones en las que estos se mueven.Yakuman es una linea conformada por la metáfora del agua que corre entre una naturaleza en equilibrio, sin distorsiones y las marcas hechas de imágenes de todo lo que allí pasó.Esas distorsiones son en las que pone el ojo el director. Desde una pasado intervenido por los conquistadores españoles en contra de los originarios, hasta la dictaduras militares implementado políticas de destrucción del tejido social y laboral.
El documental esta enfocado en esa transición, no busca mostrar paisajes idílicos, se adentra en las vísceras de la vida tucumana, en todo el contenido histórico que por allí corre. En esos obreros de los ingenios de azúcar que fueron expulsados por el liberalismo menemista.En la férrea unión de la iglesia y los poderes que se pavoneaban por una ciudad oxidada y herida. Su emblema como cuna de la independencia y sepulcro de la lucha revolucionaria, es un trayecto a recorrer que afecta y lastima.
Artísticamente construido, el relato nos envuelve como un bucle que va del pasado al presente, con el color y textura para que cada secuencia nos ubique en un tiempo y espacio.La vida en Tucuman ha sido verdadero reflejo del deterioro argentino.Genocidas instalados en el gobierno por el voto, traen como viento de cola sus conductas requisando y imponiendo la fuerza en tiempos del operativo independencia.
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El agua del río aparece cada tanto como un recreo, es un guiño de Pedro que le permite tomar oxígeno.Las maquinas desarmadas y oxidadas de lo que fueron los ferrocarriles, actúan simbólicamente como una síntesis.Las vías arrancadas se muestran con ese color a oxido que tienen todas ellas, inclusive en las maquinas de aquellos ingenios que aun estan trabajando.Hierro retorcido de trenes muertos que ya no transportan trabajadores, se contraponen con las carretas donde en otro tiempo sus ancestros juntaban la zafra.
El collage de imágenes cumple su cometido, va dibujando una pintura como un “Guernica” de la provincia. La música se transforma por momentos en sonido de motores y en otros, en el compas de la musica electronica.La escena del boliche donde miles de jóvenes juegan con sus celulares es casi psicodélica.Esa turba parece querer alejarse de todo lo que el documental nos trae al presente.Las compras en los comercios de las avenidas con tucumanos que en los 80 se asemejan a los de cualquier otra capital, se contraponen con la pobreza de barrios populares en una situación ambiental insalubre y decadente. La belleza se mantiene al margen y de forman permanente en paisajes y vegetación
Es un trabajo que se asienta en el territorio que describe, abarca tiempos históricos diferentes y los ambienta con discursos que hacen de las escenas un contraste constante. Nadie puede ser indiferente a la sensibilidad que el director impone como guion all relato.Las palabras en lengua originaria sobre un mito constitutivo de la ciudad de San Miguel de Tucuman, cierra el circulo con el peso necesario para recomponernos, su dulce decir es una caricia que como las aguas que bajan, nos marca por que huella dejarnos llevar.
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Yakuman se hizo gracias a la Universidad, gracias al INCAA, gracias a la existencia de lo público, con un equipo íntegramente formado por egresados, docentes y estudiantes de la UNT, en momentos donde tanto el cine como la universidad argentina están en peligro.
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ACERCA DE LA PRODUCTORA:
ALEJANDRA O GUZZO
Magíster en Creación de Guiones Audiovisuales de la Universidad Internacional de La Rioja (España). Lic. en Enseñanza de las Artes Audiovisuales de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM). Graduada como Productora Cinematográfica del ENERC-INCAA. Docente de Producción Audiovisual en Seminarios y Talleres de la Licenciatura en Cine de la Escuela Universitaria de Cine, Video y TV de la Universidad Nacional de Tucumán.(UNT). Docente en Taller Audiovisual I de la Carrera de Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Buenos Aires (UBA).Yakuman es su 21º película y la primera en la provincia de Tucumán, surgida en el marco académico de las cátedras de producción y antropología audiovisual de la EUCVTV de la UNT.
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