«Extractivismo»
El concepto de «extractivismo» debemos pensarlo desde una perspectiva que involucra apropiación de un recurso, gran volumen o elevada intensidad como resultado de su extracción, escasa o nula transformación en su tránsito y un destino extranjero para su comercialización. De allí que la soja, el litio o los hidrocarburos estén involucrados dentro de esta dinámica.
Una actividad cuyo desarrollo destruye ambientes, paisajes y comunidades que dejando detrás mayores tensiones y desigualdades, no puede esconderse detrás del endiosamiento del consumo como motor de la sociedad, sino que es el reflejo de la expansión y el perfeccionamiento de las dinámicas de acumulación promovidas por sistemas conectados al capitalismo globalizado.
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A inicios del siglo XXI, nuestra región terminó por normalizar los procesos de apropiación de recursos naturales como única alternativa para generar ingresos No obstante, esta reconstitución parcial de los indicadores económicos tuvo (y tiene) dos efectos colaterales difíciles de enmascarar.
Violencia desatada contra la naturaleza y el ambiente, traducida en contaminación y agotamiento del recurso y su entorno, y el daño social irreparable, identificable en las enfermedades, la pobreza, la desigualdad y los desplazamientos forzosos para sus habitantes.
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Cesión de recursos y capitales hacia terceros, que acaparan el grueso del capital extraído mientras nuestro país recibe apenas una renta mínima. La legitimación viene abrazada al “no hay alternativa”, latiguillo preferido de los intereses involucrados : progreso, desarrollo, empleo, riquezas, todas promesas futuras a cambio de sacrificios presentes
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El Documental
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“No es No”, del cineasta Miguel Mirra, indaga en las poblaciones donde estan instalados o por constituirse proyectos de extractivismo a gran escala. Las palabras de personas directamente involucradas, agricultores y simples habitantes, es un reclamo intenso y contundente. No asumir la intensidad de esta situación es por lo menos estar ciegos a la sensibilidad de los que allí viven.
El problema del agua ya no es un slogan político de aquellos que pretenden que nada se haga, es la razón misma de la subsistencia y eso explica “No es No”. Desde los valles hasta la Puna, asambleas de vecinos y otros participantes, alertan y toman medidas contra las políticas de autoridades y legisladores que parecen no entender que está en juego. Los intereses de la empresas Chinas que pretenden instalarse, y de las que ya están trabajando, tienen un doble discurso: intentan convencer que el daño será mínimo y colateral, con una riqueza que se podrá redistribuir sin dañar el ecosistema: un cuento Chino.
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No solo vemos los lugares, sino que el documental es una clase magistral de estos reclamos. La cámara registra una y otra vez las caras, miradas, gestos y voces de aquellos que no toleran la indiferencia de un sistema político que apoya la generación de riqueza, a costa de la destrucción de algo mucho más rico: la propia gente y su entorno.
Visualmente la película es un medio que nos conecta inmediatamente con lo que se explica y relata. La geografía en peligro muestra sus heridas, las poblaciones estan desamparadas y solas, pero se organizan y dignifican su lucha. Cada uno de los que expone a cámara tiene una solvencia intelectual en sintonía con el problema a describir.
Un documental imperdible para tomar conciencia y empatizar con la belleza y la importancia de un entorno que nos involucra aunque creamos estar lejos. Los alimentos y el agua son hoy moneda de cambio para tipos que auguran un porvenir dudoso y en lugares donde la contaminación aún puede estar camuflada, pero las economías regionales, ya mal heridas, exigen las escuchemos.
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“No es No” les da voz, rostro y sentido. El documental de Mirra es una proclama política indispensable para pensar y entender el futuro, y un reconocimiento a la participación de los pueblos en aquello que mas los involucra : su tierra
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