«ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO»
Un largometraje documental dirigido por Hernán Pepe y Pablo Ratto
ESTRENO EN CINES: 21 de agosto
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SINOPSIS
Durante los años que colabora con el Programa de Conservación del Cóndor Andino, el fotógrafo Hernán Pepe conoce a un abuelo sabio del pueblo quechua: el Tayta Ullpu. Durante casi dos décadas generan una relación personal, siguiendo las señales recibidas de esas aves sagradas.
Juntos recorren caminos por Sudamérica y Australia, entre montañas, ríos, mares, cóndores y ballenas. Comparten charlas, medicinas y ceremonias y en una de éstas, recibe su nuevo nombre: Pacha Jap’iq, el que captura el tiempo-espacio. Al cumplir sus 49 años un giro en la relación con el Tayta lo lleva a replantear toda su vida para buscar el regreso a casa
y reencontrarse consigo mismo.
LA PELÍCULA
Entre la Tierra y el Cielo propone una mirada a todo aquello que consideramos sagrado. Recordando desde las culturas ancestrales, yendo al origen mismo de la relación del hombre y la naturaleza. El cóndor andino, el ave voladora más grande del mundo, está hoy en peligro de extinción. Su llegada al mar, en la costa atlántica patagónica, se vio interrumpida en los últimos 100 años y con ella su vínculo con la ballena, otro animal sagrado de los pueblos originarios de esa zona. El Programa de Conservación del Cóndor Andino trabaja desde hace más de 20 años en restablecer ese vínculo repoblando la zona con nuevos cóndores. En un movimiento de regreso al origen, pueblos de Bolivia, Argentina y Australia hacen contacto para unir sus cosmovisiones y así seguir creciendo como humanidad en respeto y conciencia.
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Esta es una película que transmite años de vivencia y experiencias personales. Un homenaje a los abuelos que guardaron la memoria y hoy la comparten, animándonos a hacerla propia, para así, volver a caminar nuestra vida con sentido.
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EL CONTEXTO DE LA PELÍCULA
Es un momento de importantes cambios en toda América, el despertar de los pueblos originarios se contrapone a la forma que ha tomado el capitalismo en la región, especialmente al uso indiscriminado de los recursos naturales y la destrucción de bosques, selvas, montañas y junto con ellos, los territorios de las comunidades y sus sitios sagrados. Esta situación crea una tensión inevitable entre dos formas distintas de ver el mundo.
Gracias a la comprensión de los astros y de la naturaleza, los incas establecieron ciclos de 500 años a los que llamaron Pachacútec. Con la finalización de un ciclo y comienzo de uno nuevo, el mundo conocido se da vuelta, se produce un cambio radical en todos los niveles: espiritual, ético, social, económico y político.
Mucho antes de la llegada de Colón, los incas profetizaban el inicio de un Pachacútec, que sumergiría a sus pueblos en la oscuridad y el dolor. Al cumplirse los 500 años de ese doloroso proceso se dio inicio a una nueva etapa y con ella el renacer de las naciones que lograron sobrevivir a 5 siglos de persecuciones,humillaciones y exterminios.
Hernán Pepe también experimentó sus propios ciclos de cambio. Su historia es la de muchas personas que viven un cambio radical en sus vidas al comprender y compartir las costumbres y saberes de estas culturas ancestrales. Este documental propone volver al punto de partida y reiniciar el camino con un cambio estructural y estético, donde el Cóndor sea el nexo y la excusa narrativa que nos haga incorporar la voz y el pensamiento de los abuelos originarios, y las posibles formas de integrar esos conocimientos antiguos a las formas de vida modernas.
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Comprendiendo que estamos en el inicio de los próximos 500 años.
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FICHA TÉCNICA
Dirección: Hernán Pepe y Pablo Ratto
Guion: Hernán Pepe y Pablo Ratto
Producción Ejecutiva: Pablo Ratto
Asistente de Dirección: Marchelo Scoccia
Director de Producción: Jorge Aranda
Cámara: Guido Gabella, Marchelo Soccia, Hernán Pepe y Pablo Ratto Archivo Super 8: Carlos Pepe
Montaje: Celeste Contratti y Pablo Ratto
Sonido Directo: Marchelo Scoccia y Pablo Ratto
Música: Franco Soca, Bruno Pérez, Martín Cruzado, Rocío Macé y Hernán Pepe
DATOS TÉCNICOS
Argentina, 2024
Compañía Productora: Trivial Media Largometraje Documental
Duración: 95 minutos
Idiomas: Español, Inglés, Quechua
Filmada en Argentina, Uruguay, Bolivia y Australia
ACERCA DE LOS DIRECTORES
Pablo Ratto es productor y director de cine independiente y de autor. Ha producido más de 20 largometrajes, alternando entre los formatos de producción artesanales e industriales, entre la ficción y el documental. Es en la no- ficción donde ha encontrado la forma de expresión con la que se siente más cómodo.
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Hernán Pepe (director y protagonista) se inició como fotógrafo y desarrolló su carrera profesional en la industria editorial. Hace 25 años comienza a registrar la labor del Programa de Conservación de Cóndor Andino. Esta relación se irá convirtiendo en parte importante de su trabajo y de su vida, unida a su pasión por la naturaleza y por los cóndores, los cuales lo han guiado a recorrer un camino de transformación. Hoy su trabajo y su vida están dirigidos a crear puentes para que otros puedan, mediante esos conocimientos, volver a conectar con lo sagrado de la naturaleza y de la vida.
LOS PROTAGONISTAS
El Tayta Carmelo Ullpu (1942-2021) es uno de los lideres espirituales y mayor de conocimiento de la comunidad quechua. Nacido en Bolivia, el Tayta abandona su país por la fuerza tras el golpe militar del ’64. Viaja a Buenos Aires y se instala en la Villa 31, donde conoce al Padre Mujica y se dedica al trabajo social. Con el golpe del ’76, el Tayta pasa siete años escondido en una casa del oeste del GBA, donde forma una familia. Con el regreso de la democracia el Tayta vuelve a Bolivia, pero los sabios del consejo de Mallkus le indican que debe quedarse en Argentina con un objetivo: buscar la revolución pacifica, cultural, y espiritual. En una visita a su casa natal, Tayta tiene un sueño revelador con cóndores que vuelan hacia el sur. Debe regresar a Buenos Aires y descubrir cual es el mensaje que el cóndor le ha traído. Desde ese momento, trabaja dando a conocer su cultura buscando el fortalecimiento de los pueblos originarios, celebrando sus ceremonias ancestrales de forma abierta y en medio de la gran ciudad para que cada vez más gente pueda sumarse.
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Uncle Max Dulumunmun Harrison (1936-2021) es un anciano profundamente respetado y venerado de la Nación Yuin, en la costa este de Australia. A los 10 años fue iniciado por su abuelo y sus tíos, quienes lo llevaron a caminar con ellos por el campo, ensenándole a aprender de la tierra. De estos maestros aprendió́ el respeto, la santidad y la conexión con el maestro más grande de todos, la naturaleza. Su gran don es su capacidad para cruzar dos culturas, para comunicarse y compartir su sabiduría y conocimiento con personas originarias y no originarias por igual. El propósito de su vida ha sido transmitir las enseñanzas de sus mayores, a las que se refiere como «tesoros vivientes», diciendo que tiene que «regalarlas para conservarlas».
La película desde mi butaca
La película es la búsqueda de las raíces que constituyen el bandage cultural de un población, que como nación, expone una identidad imbuida de mística y simbología espiritual. Esta es la justificación de Hernán para emprender un camino que lo empodere de una cosmovisión profunda que reafirmen su pertenencia cultural. Ser un niño que empatiza, de forma sustantiva, con la naturaleza lo lleva a trabajar como fotógrafo de una dependencia que se dedica a la recuperación y conservación del cóndor. El documental nos impacta desde su comienzo con una fotografía que retiene la belleza del lugar y de este Cóndor, que vuela a la altura de las estrellas milenarias del pueblo precolombino. El ave en gestación y al cuidado de los que se dedican a eso, es un punto muy alto de este relato. Allí el huevo es tratado como lo que es: un embrión de un ser vivo por nacer. Ya afuera, el pichón es alimentado y cuidado hasta su liberación.
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Hay una especial simbología en este ave, que trae a un personaje genuino y un tanto misterioso, que a su vez nos lleva a ceremonias y rituales, buscando revivir un puente sensorial con ancestros, conocimientos y formas de reverenciar la vida. Esta persona es El Tayta Carmelo Ullpu, un líder espiritual quechua, que recorre lugares por mandato del consejo de su comunidad en Bolivia, para darle visibilidad a su cultura y su conocimiento. Su impronta está puesta como eje central y es la que lleva a Hernán a proponer un viaje a Australia y compartir con aborígenes de la isla, ceremonias que buscan una conexión histórica y ritual con los mandatos de sus respectivos animales símbolos. En el caso de Tayta, es el Cóndor el que se conecta con esferas de conocimiento vivos en la memoria colectiva. En el caso australiano, es la ballena, la que filosóficamente es formadora de «sueños que construyen la realidad» o de «realidades que no saben que son suenos de ballenas».
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El viaje tiene una primera etapa a una santuario personal del Tayta donde su padre hacia ceremonias rituales. En este derrotero pasamos por Bolivia y escuchamos a nuestro personaje hablar con total soltura su lengua materna (Quechua) con vendedoras y familiares. Dese allí a Australia, a participar en un evento, que más allá de lo ritual, enseña el valor y esfuerzo de la pesca por el sustento. Así se humaniza el hecho de comer de lo que se le quita al mar, haciendo visible la voluntad y respeto que el trabajo requiere. Todo es expuesto con una cámara que busca detalles y expresiones, hay una dirección meticulosa en captar la esencia de lo que ocurre. Por esto las tomas y secuencias, en su mayoría, son de momentos de introspección personal de Hernan y el Tayta, y de lo que se genera en cada uno de los eventos grupales.
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La belleza es una linea que recorre todo el documental. La gente es genuina y están verdaderamente involucrados. El personaje del Tayta es por momentos contradictorio, muy distinto a Hernán, que con una mirada un tanto triste y un aro de melancolía, envuelve todo y actúa de faro del sentimiento de la película. Varias veces hace referencia al dolor y a una necesidad personal de sanar. Hecho que adquiere su representacion simbólica cuando, luego de los viajes y rituales, los pichones de Cóndor deben ser liberados a su hábitat y sin experiencia anterior, deberán instintivamente volar por primeras vez. Al decir de Hernán, esto ocurre y ya son 86 los recuperados y devueltos a los cielos de donde provienen. Este pequeño hecho gigante, cierra el circulo emocional por el que la película nos lleva.El dolor es reconvertido en esperanza y una energía nos atraviesa en el solemne vuelo del Cóndor, ya sanado y recuperado, por «Entre el Cielo y la Tierra».
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